
Marche du dieu

L'Abîme est le sommet de la voie, et ses prérogatives sont énumérées comme une liste de tout ce qui corrompt l'homme de l'intérieur :
La Dégénérescence — une part de ce pouvoir ;
La Corruption — une part aussi ;
La Souillure — et elle aussi ;
Les Désirs — une part du pouvoir sur eux ;
Les Malédictions — une part ;
Les Déviés — le pouvoir sur ceux qui se sont écartés de leur nature.
Le Canon explique ce qui relie tout cela, et l'explication vaut la peine d'être citée en entier : les prérogatives de la Dégénérescence, de la Souillure, de la Corruption, du Désir et de la Malédiction sont liées au pouvoir sur l'Esprit. Plus précisément, ce n'est que lorsque le pouvoir sur l'Esprit s'y joint — en totalité ou en partie — qu'on peut les considérer comme véritablement complètes. D'où le nom de l'essence même de ce palier : l'Abîme du Cœur.
Autrement dit, le sommet de la voie ne parle pas de monstres ni de sang, bien que l'un et l'autre n'aient pas manqué sur le chemin. Il parle du fait que tout ce qui est énuméré vit dans l'esprit humain, et que l'Abîme ne fait que lui donner libre cours.
Il est utile de comparer avec les voisins. Le Pendu est la nature perverse de tout être vivant ; l'Abîme, quant à lui, comme le note le Canon dans sa description, est un milieu qui mène inévitablement à la dégénérescence de tous ceux qui s'y trouvent : il ne provoque pas seulement la corruption, mais il la crée aussi.
Le Canon ne fournit pas de description séparée de la composition et du rituel pour le palier zéro.
Le canon ne nomme pas la composition de l'étape 0.
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