Вершина пути — та ступень, что даёт ему имя. В оригинале она называется Justiciar, 审判者, «вершитель суда», и это не то же самое, что Arbiter, 仲裁人, с девятой ступени: одно означает третейского посредника, другое — того, кто выносит приговор.
Полномочий у неё два, и они охватывают всё, к чему путь шёл:
Порядок — сама эта власть и подчинённые ей власти над Правилами, Законами и Началами;
Суждение — всякий, кто нарушил Порядок, может быть судим.
Канон отдельно разделяет здесь понятия, которые в русском легко слить: законы установленные, начала, по которым устроено сущее, и законы как неизменные закономерности. Вершина пути распоряжается всеми тремя.
Ритуал восхождения соединяет обе стороны пути — правило и приговор: провести достаточно справедливый суд по серьёзному делу, затрагивающему истинного бога, в согласии с правилами, которые ты сам прежде установил, добиться, чтобы приговор был действительно исполнен, — и только затем принять зелье.
Из состава канон называет одну позицию, и она под стать: иной мир, чьи исходные правила полностью заменены твоим собственным порядком.
Зелье описано как шарообразный призрачный мир, который держат исполинские латунные столпы, — те самые, что были мифической формой на четвёртой и второй ступенях.
