母は頂点への道であり、その権限は他のほぼ全ての零番段階よりも多い。なぜなら生命はすべてに触れるからである。
母は、万物の母という象徴性に由来する権限である。
大地は、万物の母と穢れの孵卵巣窟という二つの象徴に同時に由来する。
自然は、起源の女神という象徴性に由来する。
死は、起源の女神と穢れの孵卵巣窟の象徴からの、この権限の分け前である。
生は、万物の母と起源の女神の象徴からの権限の分け前である。
そこから下位の権限が育ち、その一覧は循環として読める。すなわち、回帰は大地と死から、癒しは母と生から、荒廃は自然と死の交差点にあり、変容は母と生から、収穫は自然と生のより小さな現れである。
彼女の神聖王国は豊穣の地と呼ばれ、自らの自然、生命、死に対する理解に満ちた、寛大で喜びに満ちた土地である。
頂点に上るための儀式は、文言は単純でありながら本質的に不可能である。すなわち、真に神を生むこと、あるいは神秘学において神の誕生と同等とされることを成し遂げることである。
構成の中から、正典は一つの地位を挙げている。すなわち、単純でありながらも完全な生命の循環を備えた神聖王国である。
