Der Sonnen-Erzpriester ist die Stufe eines wahren Kirchendieners. Der Körper erstarkt und erlangt eine bemerkenswerte Widerstandskraft gegen Krankheiten und widrige Bedingungen, doch das Wichtigste ist, dass der Geist mit göttlichem Wissen erfüllt wird, und damit kommt eine ganze Reihe theurgischer Techniken, die wahrhaftig reinigen.
Sonnen-Nimbus — ein goldener Kreis über dem Kopf verleiht Begleitern im Umkreis von zwanzig Metern Mut und brennt in ihnen die Verderbnis aus;
Sonnen-Weihwasser — gewöhnliches Wasser, durch einen Zauberspruch verwandelt, vertreibt böse Geister, verjagt die Kälte und reinigt Geister;
Heiliger Schwur — lautlos gesprochene uralte Worte erhöhen vorübergehend Kraft, Geschicklichkeit, Feuer- und Heiligschaden;
Ruf des heiligen Lichts — ein Strahl vom Himmel, der Untote reinigt und anderen Zielen Schaden zufügt;
Reinigungsschnitt — Schläge, Waffen und Kugeln erhalten dieselbe Eigenschaft, was besonders wirksam gegen Geister ist;
Unempfindlichkeit gegen Grauen — der Körper erfüllt sich mit warmer Kraft, und die Angst weicht;
Feuer des Lichts — am angegebenen Punkt entflammt augenblicklich dichtes goldenes heiliges Feuer.
Der Kanon hält gesondert fest, dass die Reinigung nicht allmächtig ist, und erörtert dies ausführlich. Sie wirkt im Bereich des Bösen, zu dem auch der Geist des Lasters gehört, doch Untote zählen nicht dazu: Untote sind nicht notwendigerweise böse — sie werden gereinigt und vertrieben, weil sie mit der Welt der Lebenden unvereinbar sind und in die Geisterwelt zurückkehren müssen.
Das Beispiel aus derselben Erörterung ist bezeichnend: Für die Muttergöttin des Lasters ist das Gebären von Kindern keine Schandtat, sondern eine heilige Sache, und der Reinigung entzieht es sich nicht. Doch die Verwandlung dieser Säuglinge in Untote macht sie anfällig für die Reinigung — und das ändert sich nicht, selbst wenn der Träger selbst bis zum Engel heranwächst.
